Příspěvky

Jako součást našich snah opustit náhled na já (sakkájaditthi) se zamýšlíme nad představami, které si o sobě vytváříme a které nás poutají k samsáře. Paměť hraje v těchto představách zásadní roli. Jak velkou měrou přispívá k naší víře v neměnné já stojící za prožíváním...

Co kdyby… tím, že budeš rozjímat o svých myšlenkách, činech a pocitech a všímat si jejich příčin a následků bys mohl nalézt lehkost a důvěru v životě? Co kdyby… bez víry, domněnek či ideologie

V buddhistickém smyslu být v přítomném okamžiku zahrnuje uvědomování si mentálních jevů jako mentálních jevů, ne jako já nebo něčeho patřícího já. Nevyžaduje to nepřítomnost myšlenek o minulosti nebo budoucnosti...

Průzkumník se ocitne v naprosté tmě podzemní jeskyně bez světla, které by ho vedlo. Cítí, jak v něm stoupá panika. Zhluboka dýchá a uvolní se. Panika ustupuje. Stojí nehybně a ve střehu...

Celé buddhistické učení je výcvik. Je to metoda. Buddha neučil absolutní pravdu, protože absolutní pravdu nelze učit - je za slovy. To, co učil, je metoda - metoda, kterou můžeme trénovat sami sebe k dosažení dokonalosti cesty, a tak překonat a zničit kilésy (nečistoty)...

Jeden z mých mladších žáků je pasáček koz. Včera jsem se ho ptal na jeho práci. Jaké rady by dal nováčkovi, který právě začíná? Skromně odpověděl: 'Není na tom moc co umět. Když chcete, aby šly dopředu, křiknete 'Hirrr!', a když chcete, aby přišly k vám, křiknete 'Jeu! Jeu!' Když se ke kozám přiblíží lišky, zaženete je nebo po nich hodíte kameny.'

Štěstí nibbány je štěstí neulpívání. Nezávisí na získávání či odmítání čehokoli. Je to úplné vyhlazení žádosti, nenávisti a zaslepenosti, jak vnitřně, tak vně. Protože nezůstává ani jediný zbytek nečistot, nazývá se to štěstím...

Mettā říká: „Ať je šťastný!“Soucit říká: „Ať je prostá utrpení!“Jsou to vznešené vlastnosti. Vyrovnanost, jejich kolegyně, je však jako mokrá deka. Klade chladící otázky typu: „Jste si jisti, že učinit tohoto člověka šťastným...

Jeden z důvodů, kterým lidé ospravedlňují bezohlednost a sebestřednost, je tvrzení, že právě tyto vlastnosti umožňují být úspěšný v „reálném světě“. Dobrota, říkají, je obdivuhodná – ale činí člověka slabým a naivním...

Drazí věřící a dobří studenti, pokud jste čelili těžkostem a zápasům, stanou se těmi nejlepšími učiteli v životě. Lidé, kteří se snadno vzdávají a nikdy neprošli bojem, předtím neměli žádného učitele.