Příspěvky

Jedním z klíčových momentů, které si připomínáme při oslavách Vésaku, je narození Buddhy – událost, která podle tradice znamenala příchod velké moudrosti a soucitu na tento svět. Královna Mahā Mājā, matka Buddhy, porodila své dítě ...

Jednou se návštěvník zeptal Ádžána Čá, jestli je arahant. Odpověděl: „Jsem jako strom v lese. Ptáci přilétají, usedají na jeho větve a pojídají jeho plody. Pro ptáky mohou být plody sladké nebo kyselé, nebo jakékoli jiné.

Praxe soustředění pozornosti na nádech a výdech je příkladem meditace, která je vhodná pro každého z nás. Zdá se, že když zkoušíme různé druhy praxe, necítíme se příliš dobře. Ale jakmile si sedneme a začneme pozorovat dech, pocítíme úlevu – vše je jasnější.

Vděčnost, v páli „kataňňú katavédí“, je pozitivní reakcí na život. Když ji rozvíjíme, vědomě přivádíme do své mysli to dobré, co nám bylo v životě dáno. Právě v tento den si zvlášť připomínáme dobrotu našich rodičů, a rozjímáme o ní.

Dalších téměř osm miliard čeká v předsálí. Smrt je nevyhnutelná. Přijde ke mně i k tobě. Přijde ke všem, které známe, bez výjimky: k těm, které milujeme a máme rádi, k těm, které nenávidíme nebo nemáme rádi, i k těm, vůči nimž jsme lhostejní.

Je definována jako nervový proces kódování a zpracování podnětů – termálních, mechanických nebo chemických –, které poškozují nebo hrozí poškozením normálních tkání. Nocicepce je to, co nám umožňuje vnímat a vyhýbat se potenciálně tkáň poškozujícím jevům.

Koncert pro Barmu se pořádá pod záštitou Centra pro tibetská buddhistická studia Rabten Čhödarling a Veřejně prospěšného spolku ANAON ve spolupráci s Krajskou vědeckou knihovnou v Liberci

Centrum Rabten Čhödarling s požehnáním Ctihodného Gonsar Tulku Rinpočheho pořádá humanitární finanční sbírku darů na pomoc Myanmaru. Shromážděná pomoc bude následně distribuována přímo v postižené oblasti s pomocí našich přátel, myanmarských mnichů.

„Ti, kdo praktikují Dhammu, ale ještě ji nepoznali a neviděli, se mohou ptát, jak je možné Dhammu poznat a spatřit...

Thajské slovo „nisai“ označuje jak charakter, tak zvyk, což poukazuje na fakt, že charakter je formován našimi zvyky. Není pevně daný, ale mění se podle toho, jak žijeme. Když lidé vnímají charakter jako trvalý, často se definují skrze své návyky.