Jeden lakomý muž a jeden závistivý muž jdou převzít odměnu za služby, které poskytli císaři. Císař jim řekne, že každému splní jedno přání – ale tomu druhému dá dvakrát tolik. Například: pokud si pan Lakomec vyžádá tisíc zlatých prutů, dostane je – a pan Závistivec dostane dva tisíce.

Ajahn Ñāṇadassano je mnich českého původu, který se po letech praxe v klášterech po celém světě (Velká Británie, Thajsko, Itálie, Nový Zéland, Portugalsko) nedávno stal opatem kláštera Paññāgiri ve Španělsku.

Zvukový záznam z kurzu meditace, který se konal 29. 4. 2024 v Červeněvsi. Přednášející byl ctěný Adžán Ňánadassanó. Ajahn Ñāṇadassano (Nyanadassano) je mnich českého původu, který vyrůstal s ruským otcem v Lotyšsku.

Jedním z klíčových momentů, které si připomínáme při oslavách Vésaku, je narození Buddhy – událost, která podle tradice znamenala příchod velké moudrosti a soucitu na tento svět. Královna Mahā Mājā, matka Buddhy, porodila své dítě ...

Jednou se návštěvník zeptal Ádžána Čá, jestli je arahant. Odpověděl: „Jsem jako strom v lese. Ptáci přilétají, usedají na jeho větve a pojídají jeho plody. Pro ptáky mohou být plody sladké nebo kyselé, nebo jakékoli jiné.

Praxe soustředění pozornosti na nádech a výdech je příkladem meditace, která je vhodná pro každého z nás. Zdá se, že když zkoušíme různé druhy praxe, necítíme se příliš dobře. Ale jakmile si sedneme a začneme pozorovat dech, pocítíme úlevu – vše je jasnější.

Vděčnost, v páli „kataňňú katavédí“, je pozitivní reakcí na život. Když ji rozvíjíme, vědomě přivádíme do své mysli to dobré, co nám bylo v životě dáno. Právě v tento den si zvlášť připomínáme dobrotu našich rodičů, a rozjímáme o ní.

Adžán Sumédhó se zaměřuje na vysvětlení Čtvrté ušlechtilé pravdy v buddhismu, konkrétně na koncept Anattá (ne-já). Popisuje svůj osobní proces, jak se mu podařilo překonat iluze o oddělenosti a identitě, které mu bránily v dosažení osvícení.

V klášteře v Nong Khai se mnich Adžán Sumédhó setkal s Luang Por Chah, moudrým mistrem, který mu doporučil trénovat se v dodržování Vinaji, mnišského řádu. I když již měl určité vhledy do Ušlechtilých pravd, neznal Třetí pravdu - Konec utrpení.

Ctěný Adžán Sumédhó se zamýšlí nad emocemi a touhami, které formují lidskou existenci, a rozlišuje mezi různými typy touhy: touhou po smyslovém požitku, touhou stát se něčím a touhou zbavit se nežádoucích emocí.