Pomíjivost a bolest: Sedm přirovnání k smyslovému lpění

V Pótálija suttě (MN 54) Buddha uvádí řadu názorných přirovnání, aby ukázal nevýhody a nebezpečí oddávání se smyslovým potěšením:

1. Hladový pes zuřivě ohryzává kost bez masa, jen potřísněnou krví. Tím však nikdy neutiší svůj hlad, pouze se stále více vyčerpává a frustruje.

2. Dravý pták uloupí kus masa a je pronásledován ostatními ptáky, kteří ho trhají zobáky a drápy. O smyslové požitky usiluje mnoho bytostí. Kdo je drží jen pro sebe, stává se předmětem žárlivosti, nepřátelství a násilí.

3. Člověk nese v ruce hořící pochodeň proti větru a přitom se jí spaluje. Smyslové požitky poškozují tělesné i duševní zdraví, zatímco jsou užívány.

4. Člověk je vlečen k jámě žhnoucích uhlíků. Kamma, vzniklá z touhy po smyslových požitcích, ho proti jeho vůli vleče k budoucímu utrpení.

5. Příjemný sen poskytuje jen dočasné, klamné štěstí. Jakmile skončí, nic nezůstává. Smyslové požitky jsou pomíjivé a nestálé.

6. Člověk si užívá a vystavuje vypůjčené věci, až zapomene, že mu ve skutečnosti nepatří. Když nadejde čas je vrátit, je zdrcen. Víra, že máme nárok na smyslové požitky, činí odloučení od nich nesmírně bolestným.

7. Člověk vyleze na strom, aby si natrhal ovoce. Přijde někdo jiný a strom podetne – první utrpí smrt nebo těžké zranění. Smyslové požitky jsou křehké, podmíněné. Bolestné odloučení může přijít kdykoli.

Adžán Džajasáro (Ajahn Jayasāro)

22. 7. 2025