Buddhismus se vymyká západnímu způsobu chápání náboženství a možná i proto si hledá svou cestu v současném rozvráceném světě do otevřených myslí hledajících ukotvení. Jak je možné, že se buddhismus rozšířil po východní polokouli bez svatých válek?
Buddhismus se vymyká západnímu způsobu chápání náboženství a možná i proto si hledá svou cestu v současném rozvráceném světě do otevřených myslí hledajících ukotvení. Jak je možné, že se buddhismus rozšířil po východní polokouli bez svatých válek?
Video se zobrazí po udělení souhlasu s marketingovými cookies.
Nebo otevřít video přímo na YouTube ↗Přihlaste se, chcete-li přidat komentář.
Když jsem doma, nepraktikuji tolik jako v meditačním centru. Doma, když dělám domácí práce, jako je praní prádla, vaření rýže nebo pracovní povinnosti, dokážu si udržet vědomí a v praxi pokračovat.
Myšlení „my“ a „oni“ je znečištěním mysli. Zužuje ji a rozněcuje. Myšlenky jako „my jsme dobří a oni špatní“, „my máme pravdu a oni se mýlí“, „my jsme nevinní a oni vinni“ hrozí tím, že ze života udělají dětský kreslený seriál.
Po nějakém čase praxe jsem cítil, že potřebuji pevnost. Do té míry, že jsem si v mysli řekl: „Dnes budu spát dvě nebo tři hodiny.“ A potom jsem si zakázal přidat byť jen deset nebo dvacet minut navíc k tomu, co jsem si stanovil.
V Pótálija suttě (MN 54) Buddha uvádí řadu názorných přirovnání, aby ukázal nevýhody a nebezpečí oddávání se smyslovým potěšením: Hladový pes zuřivě ohryzává kost bez masa, jen potřísněnou krví. Tím však nikdy neutiší svůj hlad, pouze se stále více vyčerpává a frustruje.
Tento web používá nezbytné cookies pro svůj chod. S vaším souhlasem používáme i nepovinné cookies - statistické (Google Analytics 4) a marketingové (Spotify, vložená YouTube videa). Více v zásadách ochrany osobních údajů.